網上很正常的有正反兩面的評論，也有些支持陳同學的朋友收到很不友善的留言。
陳同學做得對嗎? 或者這樣說，她這行動有意義嗎?
這個行動我覺得也蠻有意義的，意義在於使我們反省這地方是否像想像中般開放自由。
陳同學受了不少其他同學或是網友的批評，說她「賣國」、「不知有何居心」之類的，也就是那種很典型的扣帽子手法。去到聖火運送路線後，她在人群包圍下亮
出準備好的雪山獅子旗，然後包圍她的人士就開始跟她發生推撞，甚至意圖搶走陳同學身上的旗子。開始發生推撞後警方便介入，分開兩組人士並把陳同學帶離現
場，之後也被釋放了她(下午她再次示威，也重覆這推撞/帶離現場/釋放的三部曲)。
有朋友質疑警方只把陳同學帶走是荒謬的做法，從這事件中看出香港自由的倒退。我對警方的做法沒有意見，在電視中可看到陳同學那時候的處境真的有點危險，警
方帶走她並不是因為她要宣示自己的想法，而是因為這個行為造成她自己的危險。從警方處理其他示威事件中大概可看出他們的立場，在場面能控制的情況下警方都
允許市民有表達意見的權利，只是在開始有失控的危險時才行動(陳同學和另一位在臉上貼上獅子旗的外籍人士也是這樣被警方帶離現場)。
真正應該關注的，是背後那群眾暴力的來源。為什麼會有一堆「紅衣人」去包圍、推撞他們呢?
以一般香港人對政治的冷漠，互不認識的市民會聯合起來「圍攻」異見人士，甚至像某些報章報道的把陳同學和其他支持者分開嗎? 這手段實在不像一般市民會自發去做的，
我傾向相信背後有組織支持這種「護火」行動。
一個地區有團體組織活動，也有團體組織「反對敵對團體的運動」這情況很正常。拿台灣的例子說，這不就是藍綠陣營之分嗎?
香港這邊有在大學生界非常有名的共青團，有所謂的「內地來港學人協會」，而中聯辦也和不少香港大學生組織有聯系(我就曾代表聯校研究生會和中聯辦的人踢足
球....之後的政治飯倒逃掉了)，某程度來說這是內地政府攏絡香港知青的手法，是一種軟性的宣傳手法，或者用上一代人的詞語來說，是「統戰」。
陳同學站出來前已經收到不少反對聲音，她敢站出來這行為絕對不是一時衝動。或者有人說「這改變不了什麼，只是白白得罪中方而已!」。沒錯! 古往今來不知有多少這種亳無意義的犧牲，但在成功前誰知道這有沒有意義? 其實，現在經過報道令不少人思考「這行為有否意義」本身已經算是有意義了。
我們有反對的自由，也有「反對反對」的自由。只是使用自由前要先考慮環境，例如在觀塘街頭你有用不友善眼神去望其他人的自由，但隨便使用這自由的結果很可能是被幾個大漢圍毆。當然是打你的人不對，但犯得著冒這個被圍毆的危險嗎? 或者這樣說，在被情緒或其他因素控制了的群眾眼中，展現獅子旗是一種挑釁行為，警方為了保護你而把你帶走是合情合理的動作。當然，站起來被人毆打不反抗也是一個選擇(也就是所謂「公民抗命」，重點是不反抗)，只要事先有心理準備就好了。
我自己是反對西藏獨立的，無論是從經濟、政治或軍事安全的角度去考慮。但，藏民要求獨立主要考慮的並不是這些因素，而是自己的宗教問題。中央政府採取的政治手段使得藏民不能跟隨自己的宗教領袖，除非中央政府肯放棄對宗教的控制，否則藏獨事件大概是禁之不絕的吧?
也引一首很有名的詩，也頗合我們今天的處境呢!
在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話，因為我不是共產主義者；
接著他們追殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；
後來他們追殺工會成員，我沒有說話，因為我不是工會成員；
此後，他們追殺天主教徒，我沒有說話，因為我是新教徒；
最後，他們向我奔跑而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。
題外話: 香港還是有宗教自由的...我常經過有內地旅遊車停泊的地方(黃大仙廟/紅磡車站)也是是法輪功的基地呢! (很誇張的在兩邊插滿小旗說「天滅中共」之類的...當然，會理睬他們的人也不多吧。)
延伸閱讀:
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猴子‧香蕉／中國人民‧藏獨 (愛猫)
梁文道 - 如果你愛國，你會做出這樣的事情嗎? (一個人在途上)
Goons - you prove it yourself (方潤)
報告主席~我5月2號見到香港是多麼理性和包容!!(Mr.bananachiu )
呢度係邊度? (外籍女士和平派傳單被警方包圍) (桃紅三點式)
Video: Hong Kong torch protesters removed for 'own protection' (陳巧文被帶走片段，也有部份中國人對中國民主意見的訪問)
愛是從來沒理由(愛貓) (和內地青年有關「愛國 」的討論)
